再过2天，甘南将迎来最盛大的节日，错过再等一年！

这是一片令人魂牵梦萦的人间净土，它空灵而又绚烂，圣洁而又美好。神圣的寺院、碧绿的草原、蔚蓝的湖泊、滔滔的河流，它让刚烈与温柔相济。

这里质朴，这里惊艳，这里远离凡尘，这里是藏传佛教的圣地，这里是高原上的香巴拉，这里便是甘南，一个把信仰融入生命的地方。

有人说，九色甘南就是“梦中的香巴拉”，那正月里的甘南，便是信仰的天堂！

晒佛节、亮宝节、跳法舞、酥油花展……一场接一场的佛教活动，让每一颗喧闹的灵魂都回归虔诚。

正月十三晒佛节

甘南的晒佛节，是一场和信仰、色彩、生命有关的视觉盛宴。也许你并不信仰这些，但若置身其中，你定会不由其主地闭上双眼冥想，感受信仰划过心灵的模样。每年正月十三，甘南的郎木寺，拉卜楞寺都会举行规模宏大的晒佛仪式，这是甘南藏族人民最期盼，最隆重，最盛大的节日。

那天，藏族人民都会穿着节日的盛装，一大早来到当地的寺院准备晒佛。佛像是一幅巨大而精美的唐卡，是每个寺庙的镇寺之宝。当雪域高山下那一方巨幅唐卡佛像徐徐展开，各地赶来的藏民们虔诚地顶礼膜拜，若非亲眼所见，恐怕永远都无法想象“信仰”二字，所带来的让人通体颤栗的震撼。

那仿佛来自亘古洪荒的力量，使你忍不住举起手臂掠过白云，俯身让躯体拥抱大地，丈量着一望无际的高原，做一名匍伏而行的朝圣者，只为贴近你的容颜。高原的阳光照耀在金顶，浑厚深沉的法号穿透蓝天，洁白的雪山、碧蓝的天空飘来人们的祈祷。

生活在雪域高原上的人们虽然清苦，但他们相信自有一片“香巴拉”在等待着自己。一幅幅唐卡，就是一座座移动的寺院，承载着高原上的主人，最坚定、虔诚的祈愿。

如果你是个信徒，那建议你去拉卜楞寺；

如果你是个摄影师，想定格精彩的瞬间，那么郎木寺是最好的选择。

正月十四跳法舞/亮宝节

跳法舞法会，农历正月十四是拉卜楞寺大法会的一项重要内容。也叫神舞，全称“法舞跳神节”，舞者通过形象力很强的动作来表达对新年的美好祈愿。

数万名身着节日盛装的信教群众和游客聚集在拉卜楞寺的大经堂广场周围，庄严的法乐响起后，戴着面具的僧侣依照藏传佛教仪轨跳起富有浓郁宗教色彩的舞蹈。通过旋转跳跃的舞蹈，形象地向观众讲述宗教，演绎除魔驱邪的故事，祈祷新的一年太平安康 。

正月十四同时也是西仓寺的亮宝节，这一天，藏族同胞会把自己家最值钱的物品和最漂亮的衣服穿出来，不是晒宝炫富，而是出于对大自然馈赠的感谢，对神灵的感恩。

仪式前，各地藏民先要在寺后的山上“转山”，再围着寺庙及白塔转经，浩浩荡荡。庙前憎侣们则在地上用白粉划出“跳神”的圆圈。在念经确定时辰后，开始了规模盛大的法事活动。几百名藏族男子手握“长矛”、彩色经幡和旌列队，跟随身上挂满部落宝物的“战神”巡游。

战神巡游，意味着敬畏大自然、祈福新年吉祥安康、风调雨顺。而每年的“战神”都不一样，都是由该部落中最为彪悍的男子扮演，轮流做庄的部落所有男丁都参加。　

正月十五酥油花展

“酥油花是世界上最好看、最震撼人的花”、“酥油花不是真花，但是绝对比真花还要好看”……看过酥油花的人无不发出这样的感叹。每年正月十五在甘南拉卜楞寺主体建筑大经堂门楼的“道家塘”广场，都会陈列出工艺精湛、色泽绚丽的酥油花。

为了捏制精彩绝伦的酥油花，制作的僧人要在寒冷的冬天，把手泡在冰冷的水中，使手掌没有温度，才好捏制，如此反反复复，才有了绝美的酥油花和各种塑像造型。

拉卜楞寺的僧人们，依靠灵巧的双手和精巧的构思，用细腻松软的酥油和着颜料，塑成各种形态的彩塑，在一排排、一簇簇的酥油供灯映衬中，放射出五彩缤纷的光芒。

为了这一睹精彩的酥油花和虔诚的膜拜，数万虔诚的僧众会早早的围着寺院，排起长长的巨龙长队，人声鼎沸，摩肩接踵，整个拉卜楞寺寺院场面热闹非凡。

当拉卜楞寺和郎木寺的晨钟在炊烟中响起，当温暖的阳光在早课大殿的金顶上洒落，当真诚的笑容在人们的脸上荡漾，当青稞与酥油的香气在你手中弥漫……

匍匐在山路上的老者虔诚的磕着长头，羊群与牦牛在草原上自由的徜徉，这里的藏民依旧朴实善良……甘南的一切都是那么的美好，那是佛的世界，纯净、安详。