於姓宝宝起名字大全 於姓取什么名字好

导语：於是多音字，可以念作”wū、yū、yú“。於姓的起源是很丰富的，据说它的得姓始祖名叫於则。於则是上古时期的人，是黄帝身边的臣子，就是他发明了鞋子。他的后代就是以他的名字为氏的。倘若有姓於的人家，想为自家的於姓宝宝取名，知道取什么名字好吗？下面万年历小编就为大家带来於姓宝宝起名字大全。

於姓宝宝

於姓宝宝起名字大全

1）、於姓女宝宝起名

於沛珊、於沐宸、於沐珊、於雨真、於姗霞、於宛珊、於依珊、於青珊、於柔妍、於思妍、於思江、於思秀、於春妍、於柔邑、於思妙、於馥馨、於玥静、於思燕、於思静、於思润、於思凝、於姿洁、於柔凝、於思洁、於柔霎、於姿静、於姿缘、於思霄、於秋婵、於思缘、於思霜、於柔影、於柔慕、於柔忆、於思漫、於柔霜、於柔霄、於姿婵、於春漫、於思影、於彩嫣、於珠嫣、於紫瑛、於彩鸣、於婉瑜、於悦嫣、於姗凝、於紫嫣、於珠华、於紫华、於雪瑜、於雪翠、於旋睿、於珠瑜、於紫睿、於紫翠、於觅翠、於旋嫣、於雨静、於紫翠、於彩瑜、於依静、於彩睿、於曼瑜、於雪睿、於儿雨、於思思、於秋春、於香思、於馥瑜、於思秋、於迎婵、於旋慕、於春姿、於紫慕、於旋漫、於姿盈、於秋玫、於紫影、於幽思、於春柔、於柔玥、於姗依、於盈思、於珠婵、於依青、於紫漫、於盈姿、於思怡、於柔玫、於秋柔、於雪婵、於春香、於香春、於青姗、於姗青、於紫霄、於秋姿、於沛儿、於宛儿、於婉婵、於柔思、於怡思、於彩慕、於柔怡、於双萍、於秋盈、於沐姗、於红姿、於思玥、於柔宛、於宛姿、於佩思、於思依、於柔依、於依柔、於姗怡、於青香、於姗音、於青姿、於沐姿、於思沁、於春沁、於柔明、於盈青、於姗姿、於佩春、於幽姗、於幽儿、於姗玫、於秋姗、於宛春、於盈姗、於儿思、於盼儿、於柔沐、於春儿、於姗柔、於雨思、於姗馥、於沐柔、於姗盈、於春姗、於思雨、於柔姗、於思宛、於姗玥、於雨双、於青秋、於馥姗、於怡嫦、於春萍、於姗漫、於沐婵、於姗影、於思瑛、於姗婵、於柔嫦、於柔睿、於思舞、於秋睿、於思华、於姿嫣、於春嫣、於思嫦、於姿瑜、於秋翠、於春华、於青慕、於春翠、於柔瑜、於秋华、於思碧、於柔嫣、於青慧、於春瑛、於柔华、於青婵、於香瑜、於姗慕、於盈瑜、於盼翠、於韵秀、於珊影、於素冰、於倩霄、於幻丝、於向珊、於倩慕、於羽珊、於华倩、於睿珊、於冰素、於素羽、於宸慕、於冰倩、於冰宸、於纹婵、於倩影、於宸婵。

2）、於姓男宝宝起名

於果绩、於果伦、於宜隆、於果隆、於昊轩、於依伦、於果展、於果凌、於岩哲、於果哲、於果晋、於丰辰、於昊绩、於昊隆、於丰材、於昊阳、於依隆、於彤轩、於松良、於果庭、於昊庭、於昊哲、於昊伦、於东隆、於果遥、於丰延、於果灿、於昊远、於果烈、於昊谦、於泰佑、於柏志、於俊延、於泰君、於俊辰、於炫志、於建志、於俊利、於俊材、於冠良、於泰延、於幽志、於炫谷、於炫辰、於建利、於炫均、於俊勋、於泰勋、於炫融、於冠达、於泰桦、於幽达、於建龙、於泰龙、於泰璋、於泰运、於建璋、於泰瑾、於冠瑾、於炫朴、於建瑾、於松全、於劲龙、於柏瑾、於柏龙、於丰旭、於俊桦、於松腾、於建达、於冠龙、於丰耀、於炫勋、於松年、於俊璋、於俊龙、於丰曲、於俊树、於丰宇、於炫龙、於幽龙、於冠璋、於冠道、於泰达、於炫桦、於炫璋、於冠灿、於泰德、於冠遥、於俊欧、於柏遥、於炫谦、於泰乐、於泰逸、於炫德、於炫逸、於泰贤、於幽德、於建绩、於炫隆、於俊庆、於泰毅、於泰欧、於幽隆、於俊逸、於柏德、於俊德、於建隆、於泰磊、於泰远、於泰庆、於建德、於俊标、於俊磊、於致远、於泰遥、於炫毅、於炫庆、於俊贤、於肖乐、於俊远、於炫叶、於冠德、於泰谦、於泰隆、於果龙、於章宁、於昊运、於国宁、於章境、於昊龙、於岩达、於果达、於若宁、於彬宁、於健宁、於昊瑾、於康宁、於苑宁、於岩龙、於果璋、於彬图、於昊桦、於章硕、於章嘉、於章维、於炫南、於果易、於柏俊、於若论、於伟德、於章卫、於俊冠、於彬德、於俊南、於章庆、於果昊、於泰俊、於果来、於肖南、於松宁、於泰南、於章逸、於俊柏、於俊勇、於彤彤、於冠南、於依忠、於章贤、於章磊、於丰硕、於泰炫、於致泰、於幽泰、於泰勇、於章冬、於南俊、於国德、於彤彤、於建泰、於国进、於炫勇、於炫柏、於昊岩、於幽俊、於炫泰、於章旦、於健德、於章毅、於冠泰、於冠俊、於丰嘉、於依征、於昊东、於肖俊、於俊泰、於建俊、於昊柏、於果俊、於东泰、於宜泰。

於姓宝宝起名字大全

於姓取什么名字好

1、於英朴

英：指花，蓓蕾，尚未绽放的花朵；好，美好；精华，事物最精粹的部分，如英华；才智杰出，才能出众的人，如精英。英同“瑛”，似玉的美石。用作人名意指精英、英明、智勇双全的人。

朴：没有细加工的木料，比喻不加修饰。用作人名意指文质彬彬、朴素、敦厚之义；

2、於浩延

浩：浩字的本义是指水势浩大，如：浩如烟海、浩浩荡荡。后引申为大和多。用作人名意指正义、勇气、清新俊逸之义；

延：本义是指引申、伸展。有引进，请、迎接。用作人名意指礼貌、追求进步、大展宏图；

3、於剑巍

剑：指兵器，如利器在手，大权在握，意为果敢、决断、刚毅。用作人名意指坚毅、坚强、果敢之义；

巍：高大，强壮，壮观。用作人名意指有骨气、坚定不移、高大帅气之义；

4、【於玥宁】

玥：指古代传说中，上天赐予有德圣皇的一颗神珠。玥字五行属金，用作人名意指祥瑞、尊贵典雅、气质非凡之义；

宁：宁意为平安，安定,宁静,宁谧,息事宁人。宁字五行属火，用作人名意指平安、包容、安居乐业、平和之义；

5、【於怡如】

怡：指愉快、安乐、和悦的样子。怡字五行属土，用作人名意指平安、顺利、和悦、温和之义；

如：像，相似，同什么一样；比得上或及的意思。比如百闻不如一见。如字五行属金，用于人名意指如愿以偿、称心如意之义；

6、【於泽妍】

泽：指光泽、润泽、恩泽、恩惠、仁慈的行动。泽字五行属水，用作人名意指祥瑞、善良之义；

妍：巧，美丽，美好。妍字五行属水，用作人名意指伶俐、聪明、秀美、纯洁之义；

於姓宝宝起名

於姓的起源

第一个渊源

1、源于姬姓，出自黄帝的臣子於则，属于以先祖名字为氏。

2、出自有熊氏，以封地名为氏。黄帝的孙被封于商於（今河南省淅川）。其后以封地於为姓，遂为於氏。

据史籍《世本》记载，黄帝时有臣子名於则，发明了用麻编织的鞋子履，结束了古人光脚行路的历史，因功大被封于於（今河南内乡），称为於则。

在於则的后裔子孙中，有以先祖封邑名称为姓氏者，称於氏，世代相传至今。通常认为，於则是於氏的始祖。

第二个渊源

源于姬姓，出自西周时期官吏於官，属于以官职称谓为氏。

於官，亦称囿人、圉人，是西周时期设置的官位，是一种专职负责掌管在禁宫之内饲养畜禽的官吏，以供王族食用或祭祀之用。於官隶属于地官府司管辖，下属有中士、史、饲人、以及役若干人。

这在典籍《周礼》中有明确记载：“囿人掌囿园之兽禁，牧百兽。祭祀、表记、宾客、供其生兽死兽之物。”

到了东周时期，於官与圉人职能分开，於官仍然负责饲养畜禽，圉人则专职负责皇家宫廷、园林的花木栽培和管理。

此后，该官类称一直被历朝历代沿用，直至清朝末期，在京都的天坛、地坛、日坛、月坛这四大皇家祭祀坛园中，以及皇家八大园林如颐和园、圆明园、清花园、蔚秀园、畅春园、勺园、清华园、西苑、南苑等，和各大行宫如承德行宫、沈阳行宫等，皆有於官、圉官之职，官秩为正八品。

在於官的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称於氏、或圉氏，世代相传至今。

第三个渊源

源于地名，出自春秋时期齐国於丘，属于以居邑名称为氏。

於丘，是春秋初、中期齐国的一个邑名，位置在今山东省潍坊市南部，其居地住民有以居邑名称为姓氏者，称於丘氏，这在史籍《万姓统谱》中有记载：“於丘，其先家於丘，因氏。”

於丘氏族人后大多省文简化为单姓於氏、丘氏两支，世代相传至今。

该支於氏、丘氏、於丘氏同宗同源。

第四个渊源

源于妫姓，出自战国时期齐国陈仲子，属于以居邑名称为氏。

在史籍《风俗通》中记载：“陈仲子居於陵，因氏。”

战国时期，齐国有一个以廉洁闻名的学士，他就是陈仲。陈仲，本名陈定，又作田仲，是田齐政权的贵族子弟。他是一位饱学之士，荀子曾把他列为春秋战国六大家代表人物之一，孟子称之为“齐之世擘”。汉《列女传》、晋《列士传》以及司马迁、陶渊明、张说等曾将他的清廉事迹写入史书或诗歌中，使他的清名流传至今。

陈仲对人欲横流的浊世深恶痛绝，他提醒人们不要为世俗所迷惑，提倡从自身廉洁做起，整顿世风，纯洁社会，他的主张在当时影响很大；更感人的是他能身体力行，留下了许多清廉佳话。

在陈仲子的后裔子孙中，有以先祖居邑名称为姓氏者，称於陵氏，后省文简化为单姓於氏，世代相传至今。